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文化
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《最後一課》改變了人們對於阿爾薩斯-洛林地區的認知。然而阿爾薩斯-洛林地區的語言還是湮沒在歷史之中。因為被視為去納粹化的一部份,現在那裏的人幾乎只會說法語。其實阿爾薩斯-洛林地區的方言比起德語更加方。 這也是歷史的洗禮。一個地區的語言完全消失,那麼它還是屬於哪一個地區抑或國家?這一點我並不知道。 或者對於新一代的人,過去的語言是他們曾經的歷史。可是對於老一輩還說著原本語言的人,就像迷失着兩個大國的語言之間一樣。或者他們以前還可以稱為阿爾薩斯-洛林地區的人,但是如今他們連自己種族和民族也分不清。 正如《最後一課》所言,他們就連民族唯一獨特性也失去。那麼他們和一般的法國人有甚麼的分別?很老實說,連阿爾薩斯-洛林語言也說不出,就算擁有阿爾薩斯-洛林的精神,我個人也很質疑到底他們是否阿爾薩斯-洛林人。 優秀民族論毫無疑問是假。但是對於一個民族語言,失去了語言就猶如失去了文化。沒有了民族的獨特性,就沒有對於一個民族的身份認同,從而喪失一個民族的特性,那一個民族的優勢也會失去。 民族優秀論是建基於不同民族之上,如果全世界都說着同一種語言,就不存在任何民族的分別。也很難建立得到民族的自豪感。當被統治或者佔領期間,也很自然失去一個民族的文化特性。 對於一個民族而言,語言永遠都是最後一道防線。它所代表一個民族的精神以及核心價值,同時間也是文化的起源。這些價值是無法用任何經濟可以衡量得到。因為文化就是這一回事。 並不存在民族優勢,卻存在文化優勢。摧毀一個語言,也等同於徹底摧毀一個文化。文化未必有經濟價值,可是卻比起經濟重要得多。文化是一個文明的起源、集體的回憶,以及日積月累的結晶。如果一個民族的唯一優勢都沒有,那麼這個民族還有甚麼未來可言。又談何甚麼經濟的價值。 上一頁 回到本頁 下 一頁
最後的話
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重新編輯之後,我就發現我有很多病句。其實我在編寫的時候,都刻意將「原因是因為」這些句子刻意縮減。「到底發生甚麼的事情」也是可以縮減的句子。其實滿爭扎。寫的是病句,但其實我們這些都是口語經常說的語言。 又不是實用文,其實這種事情就不用太過在意。結果我決定不編輯這些病句,不過「原因是因為」都已經編輯完。 單純是病句,我也不會刻意強調原因從而重複兩次的應用。其實比起病句,更加接近口語。比起實用,習慣了拉長來說。雖然我明白你擔心,不過我也不是語文老師。 對於書面語這並不是好事,但你應該視口語化為文化思考的一部份。其實呢,我在寫作的時候也有刻意留意病句,然後補上頭尾。不過對於口語的病句,我也覺得也不太過在意,又不會寫實用文雖然說對於寫作的觀感並不好。但如果太過有病的話,我還是會修改一下。具體來說,還是的例子。 你根本就是話癆。我在編輯的時候也經常遇到這種事情。所以價值觀的文章也分為兩個部份。一種是非常簡潔,另一種保留原稿那種繁複的對話形式。因為我認為原稿的內容所表達也已經很好,不需要再額外修改。結論刪了很多東西同時間也增加了很多東西。 原本售價的設定一頁為0.5港幣。但是轉成EPUB格式的頁數和google文件並不同,計word也大概多十頁,在這裏要提的是我還是以google文件作標準。包含封面和目錄的頁數。所以到最後基本是向沒有標準差不多。幾乎只有我才知道。 其實我重新看一次大概的內容,我也不覺得這本書有甚麼可以吸引到我。有一個很好的標題,但內容真的並不太吸引。是啊,有時候我在想,或者不做一部自傳會更加好賣。算了,反正都寫完。 唯有出多部的精簡版《人格編年史》,雖然到了中途我也打算放棄。你到底對於你的自傳有多麼的執着。不過看來,這部《人格編年史》還是必須。本來我人生值得提的內容並不多。而這本書的準則看完一次就算。 回想起來,或者我的母親只是單純喜歡玉桂狗。算了,都已經太遲。真相是怎樣一點也不重要。 雖然打搞你收結尾,不過改錯別字是我另一個編輯的痛苦。例如「象」和「像」,這些都很嚴謹。現象雖然聽得多,但很少寫。而天份也好似是錯字,天分才對。甚麼可能,我記得小學也肯定是寫天份。所以到最後,我也沒有改寫。 很麻煩古代字和現代字,所以東西都要跟古代的意譯,並不能夠隨便修改。另一種麻煩是口語和書面語。順帶一提,引言的「事不疑遲」並不是錯字,而是故意這樣寫。正確來說是事不宜遲。 由於我
地球進化論-原稿
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我並不知道人類是否透過上帝而創造出來,但我唯一肯定的是這個地球的確是透過進化而成。根據無數的地理學家和物理學家的考察,地球由原本一個行星經歷過數十億年以上的演化變成一個可以養育數以千萬生命的行星。背後是經歷了多少個痛苦以及進化原則。地球進化論並沒有物競天擇適者生存的進化原則,有的只有單純的演化。 這樣說並不對,因為地球是不斷地朝著更好的星球而進化,既不是創造也不是演化而是進化。這個進化的過程是漫無目的,而最終所形成現在的地球就是地球一切進化的成果。進化論並不存在物競天擇適者生存,只有向更好方向前進的進化原則。在這個原則上,唯一敵人就是自己。而這個過程並不存在上帝任何半點的介入。萬物均在進化。 就算一個產品的進化,也要經歷過人類的介入,可是這樣也逃不過壞掉的命運。那是當然,死物又如何會進化呢?可是不是萬物都會進化嗎。一粒原子無論甚麼轉變還是一粒原子,其成份也只不過是質子、中子和電子。那麼地球不是死物嗎?曾經是死物,但當它由沒有生命的世界到培養和誕生出第一個生命的時候,就已經由沒有生命進化到有生命的星球。 既然都擁有生命,那麼會進化也是理所當然的事情。死物永遠都是死物。科學一些說,粒子有隨機性,而原子之間也會產生化學變化,就算由死物之間誕生和進化出生命也不是不可能的事情。不論你承不承認,世界就是一切進化的結果。而由死物進化到生命也是地球歷史其中一個部份,也解釋了生命的誕生。生命的誕生是源於進化。 上一頁 回到本頁 下 一頁
附錄
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原本我以為我編輯已經到了最為高峰的時候,一日可以用手機編輯接近五頁的內容。原本再沒有甚麼難到我,甚麼都編輯過。即使到了科學觀這種資料性的東西,我也很快完整地簡潔地編輯得很完美。 但到了價值觀,最重要的地球進化論,我就真心頭痛。由於寫好原稿,所以也知道地球進化論幾乎是我後期價值觀最為核心的部份。其實相關的概念,我也知道大概。原本以為很容易,但發覺我是錯得離晒譜。我根本不明白我自己想表達的是甚麼,我看了十次也思考了十次,真的很難編輯落手。 這並不是內容艱難,而是哲學本來就沒有理性可言。我編輯的理性偏偏就和我的哲學起了衝突。我的理性告訴我,這根本是瘋言瘋語,這些文章甚麼可能出得街。但另一方面,這些卻是我的哲學很重要的一環,這些不是瘋言瘋語,而是我的價值觀的一部份。 真的是很想直接不進行編輯直接出原稿就算。同時這是我這本書的編輯第一次會有如此巨大的衝動,就是想直接出關於這本書的原稿。真的很困難,真的很矛盾,真的很麻煩。感覺上我就像哲學化地解讀我自己的哲學。最後我決定了為了不被篡改我的哲學思想,最後在附錄出我關於這個文章的原稿就算。而編輯我也希望可以盡量接近自己的原意去編輯。 這個原稿的意思大概是我思考十次所參考的內容。一諗起我的原稿內容有一大堆類似的文章我就頭痛。 其實其他文章我也花很多時間思考,不過相對地也沒有這麼重要。更何況,內容方面也不太適合給別人欣賞。本來因為我寫原稿就已經有一定的想法才有之後編輯的內容。 上一頁 回到本頁 下 一頁
後記
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終於編輯完。要形容很多事情也已經在正文的中途以及接近結尾已經說完。 其實我也很明白很多小說作家作完一次就出版的感受。但是我寫的類別也不是真正的小說,也很難真的一次過出版。最多就是在寫作的事情思考多一啲,減少編輯的時間。不過我也不會這樣做。 編輯也太過折磨人。用了手機快很多,但到了寫到價值觀,我思考的時間幾乎多過我打字的時間。容易的內容可以寫得很快,困難的內容就更需要更多的時候思考。雖然過程中,我想不斷娛樂,但我到了一個年歲,即使娛樂也不知道做甚麼好。結果還是埋頭編輯。很多事情我也沒有辦法。其實有好幾次想到有些崩潰,然後睡了幾次教。也僅僅是這樣。 可是我在過程中,我也想着。無論太宰治抑或卡繆的自傳,都是虛構式半自傳小說。也的確可以節省很多麻煩和問題。也所以我決定了,我只唯一承認《人格之王(上)》是我的自傳,其他後續就當作虛構式半自傳小說。 本來我的作品就很少人名,這是很多原因。單純是懶,本來我就懶得用全名去稱呼對方。 另外的是,《二十四比利》的作者也是將書本出版在台灣。所以我也決定將電子書在台灣出版。這也是我的雙重保險。 不過對於我這個小小作家而言,其實很多事情也沒有所謂。只是保險做得比較足夠。 其實原本我打算用原稿去補充自傳的內容。已經沒有必要,就算寫這本書的時候,也幾乎是用我現在的思維去寫。 寫作日期:2022年4月尾 完成日期:2022年6月12日 編輯日期:2022年6月12日 完成日期:2022年7月26日 出版日期:2022年7月尾 作者:湯嘉政 編輯:人格議會(戰略家) 封面設計:藝術家 個人網頁:https://goking123.blogspot.com/2023/03/blog-post_21.html 由於第一次出書。所以我想說明這些資料其實沒有甚麼特意義,單純是我個人留下記錄。也不是觀看次序。至於真正閱讀順序,其實也沒有分多少,都已經很明顯。只有幾本書是例外,不過可以單獨觀看。 要提的是編輯,雖然編輯表面上有很多人。其實我在編輯價值觀的時候,就只有單向的思維。而思考價值觀這種複雜東西的時候,也是另一個單向思維。所以嚴格來說,真正編輯只有幾個人。只有寫作的時候,才輕鬆一些。 個人網頁也只是開定,也不覺得在多大程度上真的會使用。畢竟就目前為止,我也不打算認真去經營網頁。入面真的甚麼內容都沒有。不用點擊入面看看。雖然用連結,我個人也可以收到傭金。不過